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本篇文章给大家谈谈吐蕃国,以及吐蕃国怎么读对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!

内容导航:
  • 吐蕃国是现在的哪里
  • 吐蕃到底是个怎样的国家?
  • 吐蕃被哪个朝代灭亡的
  • 天龙八部里面的吐蕃国是现在的哪里
  • 曾经强盛一时的吐蕃王朝,最后是怎样灭亡的?
  • 吐蕃国为何不攻打弱小的印度,而执意攻打强大的唐朝呢?

Q1:吐蕃国是现在的哪里

西藏地区。

吐蕃主要就是现在的藏族。吐蕃除了今天的西藏,但还包括青海省,四川,云南,新疆这些地方的领域。

吐蕃(音tǔbō)(公元618年—842年)是由古代藏族在青藏高原建立的政权,自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。

Q2:吐蕃到底是个怎样的国家?

很多人对于吐蕃是个怎么样的国家这个问题表示不理解,其实大致可以分为:历史渊源,宗教信仰,地方文化,政治经济情况


军事实力,改革政策。


好吧,我们简单说几点。


第一点是吐蕃与吐谷浑的区分,很多人以为五胡乱华时代的吐谷浑是吐蕃的前身。


这个认知是不准确的,吐谷浑和吐蕃虽然都在青海西藏一代,但是吐谷浑是公元三世纪建立起来的政权,原因是东北慕容鲜卑世家的两个儿子闹矛盾,慕容?@的庶出长兄慕容吐谷浑一气之下远走青海···就建立了吐谷浑政权。


那时候西藏地区主要的民族就是羌族····吐蕃就是这些羌族的后裔,至于为什么叫吐蕃,原因说法多种多样,而且对我们来说也不重要,有兴趣的话自行百度即可。


?1?但是吐蕃建立政权已经是公元六世纪时候的事了。


?1?第二点我们说吐蕃的成立。


一般认为,英明神武的松赞干布是吐蕃的建国人,,反正最早记录的就是他,咱们也没辙。在他之前的几任也只是领袖。


至于吐蕃建国后的历史沿革,有兴趣的自行百度,网上资料很全。


第三点说人家的宗教信仰。


一开始人家是信仰苯教的,但是后来佛教传了过去,居然渐渐反客为主,现如今,西藏人民知道苯教的反而少之又少。


藏传佛教的第一人乃是莲花生大师,不过藏传佛教与中土的佛教均非佛教本义。


第四点说说人家的政治经济军事文化:


细节百度上有,请自行百度。


政治与军事:吐蕃由松散的部落联盟演变为一个强大统一的政治实体有赖于定期会盟制度,吐蕃国君曰赞普,与其臣下必一年一盟,乃至一年数盟,每会盟,必由赞普主持,赞普幼小,始由摄政大臣代劳,会盟目的就在于以一定的仪式不断巩固诸领主对赞普的效忠,以保证全国政治的统一。及松赞冈布之世,又进而划全国为五茹、六十一东岱,这些“茹”、“东岱”本为行政单位,然在战时亦为军事单位,有学者根据玛扎塔戈古堡出土的古藏文文书研究,于阗已出现了正保、洛扎、改呈术、墀邦木、墀塘艺噶、娘若、局巴、章村、叶若卜、朗迷、辗噶尔、帕噶尔等千户名称,千户即东岱,分隶于五茹,说明吐蕃进驻于阗的军人仍以五茹、诸千户编制,且达十三千户(东岱)之多。随同吐蕃进驻西域者还有大批吐谷浑人与西羌各部,吐谷浑人主要驻屯于且末以东地区,吐蕃治理黎域(应即汉文西域的译音,但涵义略有不同,所指局限于今南部新疆,即塔里木盆地城邦诸国地,较汉文西域的外延要小一些。)的最高长官称dmagpon,汉译作节度使,其驻节地就在玛扎塔戈古堡,而名之为神山镇,黎域诸国名义上仍各自保持独立,各国王统依然延续,但另设节儿(vtsis rje)监其国政,或译之为州刺史,而匈牙利学者乌瑞认为节儿实乃军镇长官,宜译为镇使或城主。节度使银告身,节儿铜告身,级别虽皆低于金告身的各国国王,这些国王都须禀其指麾。


经济与制度:奴隶制盛行,经济以农业和畜牧业为主,种植青稞麦。


文化:历法与中土大体一致,有自己的文字,绘画艺术,藏医也是由其医术发展而来。有完整系统的风俗礼仪,自成一套。

Q3:吐蕃被哪个朝代灭亡的

内部矛盾导致灭亡。吐蕃王朝时期的西藏一直处于本土的苯教与新传入的佛教两股势力的争斗之中,841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀,其兄朗达玛被扶上王位,朗达玛代表着反对佛教传播的势力,843年他下令禁止佛教,杀害僧人首领,强迫僧人还俗,关闭寺院,毁坏佛像,佛经,史称朗达玛灭佛,846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死,达玛的两个儿子在父亲死后又为争夺王位爆发内战,掌握军权的将领也随即发生混战,长达二十多年,统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱,877年起义军发掘赞普王陵,逐杀王室和贵族,吐蕃王朝彻底崩溃,西藏二百多年的统一局面到此告终,吐蕃灭亡。

Q4:天龙八部里面的吐蕃国是现在的哪里

盛唐之名相信在中国是无人不知,可就是有这么一个国家它却可以与唐分庭抗礼,它就是吐蕃王朝。作为一个神秘又强大的国家,吐蕃曾经想扩张的版图甚至包含整个世界,那么就是这样的一个国家它到底蕴藏着什么秘密与兴衰呢?

吐蕃国是现在的哪里

吐蕃的版图主要在今天的川藏地区,它是一个处于青藏高原的古国,是藏区史上首个建立的政权。吐蕃首领松赞干布带领部族移都逻娑(今西藏拉萨市),征服了如今的大、小勃律,南部甚至扩张到了如今的尼泊尔,今天的四川、云南的西北地区在当时也是被其尽收囊中。大家也都知道安史之乱,吐蕃迅速崛起,唐的疆域被吐蕃大面积攻下。吐蕃版图西边远至葱岭(今帕米尔高原),南边也得到了至喜马拉雅南麓的所有地区,如果吐蕃没有发生内乱,或许它征服世界并不是痴人说梦啊!

吐蕃国的历史

吐蕃国的起源带着一些神话的色彩,据《王统世系明鉴》一书所载,吐蕃国的祖先是由岩魔女与猕猴结合诞生的,他们的后世逐代繁衍,开拓土地,建设家园,才有了之后的吐蕃。现在的泽当(藏语,意为游戏的平地)传说就是当时的猕猴极其后代玩耍之地,泽芳周围的一些山里也有一些洞穴,里面有猕猴生存过的迹象,说明这种猴变人的传说也并不是胡编乱造的。不过根据历史考证,藏区最早的原住民史称孟族,战国后,羌族的一些部族迁到了今川藏地区,与孟族结合发展,这就是之后吐蕃族形成的由来。

Q5:曾经强盛一时的吐蕃王朝,最后是怎样灭亡的?

吐蕃灭亡跟佛教的传入大有关系!我们来看一组数据,在薛仁贵征讨吐蕃时期,巅峰吐蕃有人口320万人,军队40万人;到了公元8世纪,吐蕃人口大约剩下280万,却有高达50多万的和尚喇嘛,其中青壮年占了20几万。所以可以这么理解,由于青壮年都去当和尚喇嘛了,使得当时的吐蕃找不到当兵的人。而和尚喇嘛又不种粮种地使得吐蕃国没有粮草跟军械物资,根本没法打仗。要兵没兵,要物资没物资自然是衰弱了的。


吐蕃是一个军国主义国家,这个国家人口不多,但是跟游牧民族的政权很像,由于地处高原地区使得他们很难从事基础生产,生活物资基本靠抢,所以打仗是他们唯一的出路。吐蕃用军事打击周围的国家跟民族,掠夺他们的财富,压榨他们的贡税。吐蕃国当时之所以能够强大完全是依靠军事力量控制的,失去了庞大的军力使得被吐蕃征服的那些民族部落纷纷开始独立,这是吐蕃衰弱的第二个原因。


最后是吐蕃国自己内部的问题,在吐蕃衰弱以后,整个吐蕃国内部分成了两派,一宗是传统势力派一宗是喇嘛派,这两派在争夺吐蕃国的控制权,最宗喇嘛派获胜,但是内耗导致吐蕃国更加虚弱。


吐蕃的衰亡与佛教在藏地的兴盛刚好是同一个过程。佛教未传入西藏之前,当地人都信土生土长的苯教。佛教传入后,在佛教的熏陶下,藏人都变顺服了,再也没有当年的进取阳刚了。这跟蒙古的衰落跟喇嘛教的关系是一样的!


首先是无休止的战争。吐蕃立国时正值隋唐盛世,一开始吐蕃就与唐朝发生战争,唐太宗此时正在经营突厥,为避免两线作战,采取和亲政策,文成公主入藏,吐蕃与唐获得了短暂的和平。但期间两国争端纠纷不断,时常发生局部冲突。安史之乱后,吐蕃趁唐朝边军内撤,河西空虚,进入西域和河西走廊,从此拉开了两国上百年的战争,直到吐蕃瓦解。


其次是政教合一。吐蕃原生宗教是苯教,可黎可足时代推行七户养僧制,大兴寺庙,宗教势力开始干政,直至政教合一,最终导致王室分裂,爆发全面内战,从此吐蕃在外忧内患的境况下走向衰落,终于在元朝时被彻底纳入中央王朝统治。

Q6:吐蕃国为何不攻打弱小的印度,而执意攻打强大的唐朝呢?

唐朝是我国历史上最为强盛的一个朝代之一,那时候的唐朝疆域辽阔,国力强盛,军事力量强大,人民生活富足安康。正是由于大唐有如此强大的国力,才致使周边许多国家都臣服于大唐,但是有一个特例,他就是吐蕃国。


吐蕃国一直是对大唐抱有敌视态度,经常性的对大唐的边境进行军事骚扰,按照当时的国力来看,吐蕃远远低于大唐,为何吐蕃却有这番勇气,三番五次的骚扰大唐呢?而且,同时代的印度实力就要弱小很多,为何吐蕃不对印度下手呢?


首先,吐蕃这个地方非常贫瘠,不像大唐那样富饶,由于缺少各种资源,因此大唐就成了他们抢夺目标,再者,欲望之下产生勇气,也就因此下定决心与大唐针锋相对了。而印度地处低纬地区,气温较高,假如吐蕃要侵犯印度,高温是他们的痛点。因为吐蕃以骑兵为主,高温下,马会出现不适应,所以战斗力响应的会下降。


除此之外,吐蕃如果真要攻打印度,中间的天险:喜马拉雅山脉将会是一个巨大的阻碍,而且即便是打赢,也带不回多少物资。因为印度资源也匮乏,所以说不划算。


大唐就不同了,吐蕃跟大唐接壤,如果举兵入侵,只需花费少许力气就足够。 另外,吐蕃自身军事实力不算差,有跟大唐对抗的资本,而且就算打了败仗,也能捞到大笔的钱财和粮食,所以说比较划算。


相反,就算是打赢印度,也得不到如此丰厚的资源,道理就是这样,人们不愿因小失大,只愿以小博大!

关于吐蕃国和吐蕃国怎么读的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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Q1:吐蕃国是现在的哪里

西藏地区。

吐蕃主要就是现在的藏族。吐蕃除了今天的西藏,但还包括青海省,四川,云南,新疆这些地方的领域。

吐蕃(音tǔbō)(公元618年—842年)是由古代藏族在青藏高原建立的政权,自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。

Q2:吐蕃到底是个怎样的国家?

很多人对于吐蕃是个怎么样的国家这个问题表示不理解,其实大致可以分为:历史渊源,宗教信仰,地方文化,政治经济情况


军事实力,改革政策。


好吧,我们简单说几点。


第一点是吐蕃与吐谷浑的区分,很多人以为五胡乱华时代的吐谷浑是吐蕃的前身。


这个认知是不准确的,吐谷浑和吐蕃虽然都在青海西藏一代,但是吐谷浑是公元三世纪建立起来的政权,原因是东北慕容鲜卑世家的两个儿子闹矛盾,慕容?@的庶出长兄慕容吐谷浑一气之下远走青海···就建立了吐谷浑政权。


那时候西藏地区主要的民族就是羌族····吐蕃就是这些羌族的后裔,至于为什么叫吐蕃,原因说法多种多样,而且对我们来说也不重要,有兴趣的话自行百度即可。


?1?但是吐蕃建立政权已经是公元六世纪时候的事了。


?1?第二点我们说吐蕃的成立。


一般认为,英明神武的松赞干布是吐蕃的建国人,,反正最早记录的就是他,咱们也没辙。在他之前的几任也只是领袖。


至于吐蕃建国后的历史沿革,有兴趣的自行百度,网上资料很全。


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一开始人家是信仰苯教的,但是后来佛教传了过去,居然渐渐反客为主,现如今,西藏人民知道苯教的反而少之又少。


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第四点说说人家的政治经济军事文化:


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政治与军事:吐蕃由松散的部落联盟演变为一个强大统一的政治实体有赖于定期会盟制度,吐蕃国君曰赞普,与其臣下必一年一盟,乃至一年数盟,每会盟,必由赞普主持,赞普幼小,始由摄政大臣代劳,会盟目的就在于以一定的仪式不断巩固诸领主对赞普的效忠,以保证全国政治的统一。及松赞冈布之世,又进而划全国为五茹、六十一东岱,这些“茹”、“东岱”本为行政单位,然在战时亦为军事单位,有学者根据玛扎塔戈古堡出土的古藏文文书研究,于阗已出现了正保、洛扎、改呈术、墀邦木、墀塘艺噶、娘若、局巴、章村、叶若卜、朗迷、辗噶尔、帕噶尔等千户名称,千户即东岱,分隶于五茹,说明吐蕃进驻于阗的军人仍以五茹、诸千户编制,且达十三千户(东岱)之多。随同吐蕃进驻西域者还有大批吐谷浑人与西羌各部,吐谷浑人主要驻屯于且末以东地区,吐蕃治理黎域(应即汉文西域的译音,但涵义略有不同,所指局限于今南部新疆,即塔里木盆地城邦诸国地,较汉文西域的外延要小一些。)的最高长官称dmagpon,汉译作节度使,其驻节地就在玛扎塔戈古堡,而名之为神山镇,黎域诸国名义上仍各自保持独立,各国王统依然延续,但另设节儿(vtsis rje)监其国政,或译之为州刺史,而匈牙利学者乌瑞认为节儿实乃军镇长官,宜译为镇使或城主。节度使银告身,节儿铜告身,级别虽皆低于金告身的各国国王,这些国王都须禀其指麾。


经济与制度:奴隶制盛行,经济以农业和畜牧业为主,种植青稞麦。


文化:历法与中土大体一致,有自己的文字,绘画艺术,藏医也是由其医术发展而来。有完整系统的风俗礼仪,自成一套。

Q3:吐蕃被哪个朝代灭亡的

内部矛盾导致灭亡。吐蕃王朝时期的西藏一直处于本土的苯教与新传入的佛教两股势力的争斗之中,841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀,其兄朗达玛被扶上王位,朗达玛代表着反对佛教传播的势力,843年他下令禁止佛教,杀害僧人首领,强迫僧人还俗,关闭寺院,毁坏佛像,佛经,史称朗达玛灭佛,846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死,达玛的两个儿子在父亲死后又为争夺王位爆发内战,掌握军权的将领也随即发生混战,长达二十多年,统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱,877年起义军发掘赞普王陵,逐杀王室和贵族,吐蕃王朝彻底崩溃,西藏二百多年的统一局面到此告终,吐蕃灭亡。

Q4:天龙八部里面的吐蕃国是现在的哪里

盛唐之名相信在中国是无人不知,可就是有这么一个国家它却可以与唐分庭抗礼,它就是吐蕃王朝。作为一个神秘又强大的国家,吐蕃曾经想扩张的版图甚至包含整个世界,那么就是这样的一个国家它到底蕴藏着什么秘密与兴衰呢?

吐蕃国是现在的哪里

吐蕃的版图主要在今天的川藏地区,它是一个处于青藏高原的古国,是藏区史上首个建立的政权。吐蕃首领松赞干布带领部族移都逻娑(今西藏拉萨市),征服了如今的大、小勃律,南部甚至扩张到了如今的尼泊尔,今天的四川、云南的西北地区在当时也是被其尽收囊中。大家也都知道安史之乱,吐蕃迅速崛起,唐的疆域被吐蕃大面积攻下。吐蕃版图西边远至葱岭(今帕米尔高原),南边也得到了至喜马拉雅南麓的所有地区,如果吐蕃没有发生内乱,或许它征服世界并不是痴人说梦啊!

吐蕃国的历史

吐蕃国的起源带着一些神话的色彩,据《王统世系明鉴》一书所载,吐蕃国的祖先是由岩魔女与猕猴结合诞生的,他们的后世逐代繁衍,开拓土地,建设家园,才有了之后的吐蕃。现在的泽当(藏语,意为游戏的平地)传说就是当时的猕猴极其后代玩耍之地,泽芳周围的一些山里也有一些洞穴,里面有猕猴生存过的迹象,说明这种猴变人的传说也并不是胡编乱造的。不过根据历史考证,藏区最早的原住民史称孟族,战国后,羌族的一些部族迁到了今川藏地区,与孟族结合发展,这就是之后吐蕃族形成的由来。

Q5:曾经强盛一时的吐蕃王朝,最后是怎样灭亡的?

吐蕃灭亡跟佛教的传入大有关系!我们来看一组数据,在薛仁贵征讨吐蕃时期,巅峰吐蕃有人口320万人,军队40万人;到了公元8世纪,吐蕃人口大约剩下280万,却有高达50多万的和尚喇嘛,其中青壮年占了20几万。所以可以这么理解,由于青壮年都去当和尚喇嘛了,使得当时的吐蕃找不到当兵的人。而和尚喇嘛又不种粮种地使得吐蕃国没有粮草跟军械物资,根本没法打仗。要兵没兵,要物资没物资自然是衰弱了的。


吐蕃是一个军国主义国家,这个国家人口不多,但是跟游牧民族的政权很像,由于地处高原地区使得他们很难从事基础生产,生活物资基本靠抢,所以打仗是他们唯一的出路。吐蕃用军事打击周围的国家跟民族,掠夺他们的财富,压榨他们的贡税。吐蕃国当时之所以能够强大完全是依靠军事力量控制的,失去了庞大的军力使得被吐蕃征服的那些民族部落纷纷开始独立,这是吐蕃衰弱的第二个原因。


最后是吐蕃国自己内部的问题,在吐蕃衰弱以后,整个吐蕃国内部分成了两派,一宗是传统势力派一宗是喇嘛派,这两派在争夺吐蕃国的控制权,最宗喇嘛派获胜,但是内耗导致吐蕃国更加虚弱。


吐蕃的衰亡与佛教在藏地的兴盛刚好是同一个过程。佛教未传入西藏之前,当地人都信土生土长的苯教。佛教传入后,在佛教的熏陶下,藏人都变顺服了,再也没有当年的进取阳刚了。这跟蒙古的衰落跟喇嘛教的关系是一样的!


首先是无休止的战争。吐蕃立国时正值隋唐盛世,一开始吐蕃就与唐朝发生战争,唐太宗此时正在经营突厥,为避免两线作战,采取和亲政策,文成公主入藏,吐蕃与唐获得了短暂的和平。但期间两国争端纠纷不断,时常发生局部冲突。安史之乱后,吐蕃趁唐朝边军内撤,河西空虚,进入西域和河西走廊,从此拉开了两国上百年的战争,直到吐蕃瓦解。


其次是政教合一。吐蕃原生宗教是苯教,可黎可足时代推行七户养僧制,大兴寺庙,宗教势力开始干政,直至政教合一,最终导致王室分裂,爆发全面内战,从此吐蕃在外忧内患的境况下走向衰落,终于在元朝时被彻底纳入中央王朝统治。

Q6:吐蕃国为何不攻打弱小的印度,而执意攻打强大的唐朝呢?

唐朝是我国历史上最为强盛的一个朝代之一,那时候的唐朝疆域辽阔,国力强盛,军事力量强大,人民生活富足安康。正是由于大唐有如此强大的国力,才致使周边许多国家都臣服于大唐,但是有一个特例,他就是吐蕃国。


吐蕃国一直是对大唐抱有敌视态度,经常性的对大唐的边境进行军事骚扰,按照当时的国力来看,吐蕃远远低于大唐,为何吐蕃却有这番勇气,三番五次的骚扰大唐呢?而且,同时代的印度实力就要弱小很多,为何吐蕃不对印度下手呢?


首先,吐蕃这个地方非常贫瘠,不像大唐那样富饶,由于缺少各种资源,因此大唐就成了他们抢夺目标,再者,欲望之下产生勇气,也就因此下定决心与大唐针锋相对了。而印度地处低纬地区,气温较高,假如吐蕃要侵犯印度,高温是他们的痛点。因为吐蕃以骑兵为主,高温下,马会出现不适应,所以战斗力响应的会下降。


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五一小长假又现超载列车,左右为难的“买短乘长”

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    从发行开始切入,假又现超在形成对市场有一定的带动性、假又现超影响力之后,无论是向上去做制片出品,还是向下做院线,都有自己的影响力,通过中间的影响力去打穿上下游。商业杠杆力就是比拼资源的能力,载列车左右为难羽泉或者胡海泉有什么资源?演出资源、载列车左右为难影响力的资源,在受众群体里这个认知能否转化成跨界的影响力?比如说,我对传媒有影响力,或者我累积的行业影响力是否能够跨界使用?每个人都有自己的商业杠杆力,就看你分析后如何精准使用。

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    投资不仅是投商业模式,更是在押注人性。而当时,正好是映客资金最窘迫的时期。时间回到2012年底,彼时罗斌还不在金沙江。而自己今年关注的方向,则“没有太多限制”,但明确透露相比2B领域会更加关注2C。

    “我和奉佑生倡导的是,让移动直播更有趣、情景更多。一瞬间以移动支付为基础的服务遍地开花,大大便利了人们的生活。此次融资由DST领投,滴滴、中信产业基金、经纬中国、Coatue、Atomico、新华联集团等机构跟投。说来也巧,OFO创始人戴威和映客创始人奉佑生的性格略有相似,偏内敛,重产品。

     罗斌骑着ofo在街头抛开这几点,对ofo坚定不移的投资决心,或许与此前和滴滴失之交臂的遗憾有关。在发现映客前,罗斌已经基本看了一圈行业里的直播平台,都不甚满意。

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    “投的时候是1000万美金估值,其实我心里当时是没底的,但我觉得这个必须要投,它是真正能解决出行问题的一个方案。“有的创始人做好多年,一直做不行的项目,这是战略思维有问题。

    罗斌算了一笔账,共享单车除了造车成本,几乎不用烧钱。我们的执行力就是要搞清楚方向、时点,找到最好的创始人。”找准方向、找对人这种能力,或许来源于天赋,但更多是后天长期思考、训练的结果。早在2012年,罗斌就关注过直播在手机端的尝试。打车群体是骑自行车群体的子集,再有钱的人也有骑自行车的时候。“相比创业,我们做投资不需要太多关注运营细节,看到方向更重要。

    2016年,寒潮席卷创投圈,很多创企因为拿不到钱而渴死在了半路。戴威和奉佑生恰好满足了这些要求。

    罗斌告诉猎云,自己偏好有战略思维、执行力、会做人、有格局的创始人。不过,再冷的寒冬也不乏资本的宠儿,部分公司的融资金额和频度依然高得让人咂舌。

    但更多时候,它是一个人思想的独舞,是一个人大脑的狂欢。金沙江创投现在是非常优秀的早期投资机构品牌,有很好的投资业绩和品牌背书,我们在市场上跟最好的创始人合作,很少有不愿意跟金沙江创投合作的创始人。

    一开始,没人能想到它日后会受到资本如此的追捧。“我的好项目都是自己找来的。移动互联网的飞速发展,也带来了移动支付的飞速发展,二维码、NFC等支付方式都在不断的扩展自己的市占率。人如产品,奉佑生本人也给罗斌留下了深刻的印象:话不多但回答清晰,缺钱却又不卑不亢。

    这个“想”,是对日常生活的观察,对社会和科技没有深刻的认知,很难投出好案子。聊完后,罗斌很看好滴滴的运营模式,他认为业务上行的市场空间非常大,同时至少能通过收取信息服务费或是拿出部分专线做自营的方式赚钱。

    不设限投资不是一份热闹的工作,尽管途中会伴随着兴奋、紧张和骄傲。他在2014年加入金沙江创投,之后投资了映客、ofo、爱心筹、VIP陪练等项目。

    比如OFO未来的发展可能,罗斌已经思考过很多次。奉佑生在创办映客前,是多米音乐的创始人,但由于版权花费太高,且用户没有付费习惯,最后转做留学生语音直播平台Meelive,吸取了之前的教训,Meelive每月收入大概有60万,但市场的局限,让奉佑生再次决定调转方向。

    但糟糕的用户体验,让罗斌在考察后选择放弃。罗斌笑称“我相信ofo的订单量会超过滴滴,估值不指望赶超。然而由于当时所处基金的一些原因,错过最佳谈判时间,导致没能投资成功。其次,共享单车的数量众多、分布众广,自身就是很大的流量入口,如果转换得当,效果将会非常乐观。

    即便加上损毁率、丢失率,最后的数据仍然是乐观的。4G的普及和网络资费的下降,加上社交方式的改变,重新激发了直播平台的走红。

    有的找到好项目做不出来,说明动手能力有问题。在共享单车初露头角时,金沙江曾经收到过摩拜单车的BP,但由于当时摩拜太重,骑行体验不佳,加上成本较高等因素,最后放弃了对摩拜的投资。

    成立两年多,这已是ofo拿到的第8笔融资。”时机与赶早9158、YY直播、六间房,是直播市场最早的一批拓荒者,都曾有过自己的辉煌时刻。

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